آناتومی گوش در قرآن و حدیث

هنگامی که آناتومی گوش بررسی می شود، می توان گفت که گوش داخلی از دو قسمت به نام هزارتوی غشایی استخوانی تشکیل شده است و لابیرنت غشایی است که در داخل فضایی در استخوان تمپورال (لابیرنت استخوانی) قرار دارد. این حفره از سه قسمت به نام دهلیز، کانال های نیم دایره ای و حلزون تشکیل شده است. در اینجا حلزون توسط غشایی به نام مجرای حلزون احاطه شده است و 2.5 بار حول محور استخوان اسفنجی به نام مدیولوس می چرخد. همان حلزون شامل سه لوله پیچ خورده است که به هم متصل شده اند که پله های شنوایی نامیده می شوند و شامل پله های دهلیزی میانی و تمپان می شوند.

در توضیحی دیگر پله دهلیزی و پله ناف با مایع پری لنف و پله داخلی پر از مایع اندولنف می شود و ستون ها در دریچه بیضی شکل قرار می گیرند و ارتعاشات دریافت می کنند و مایع اطراف لنف را به پله دهلیزی و امواج صوتی منتقل می کنند. . گوش میانی گیرنده هایی برای حس شنوایی و تعادل دارد. امواج صوتی به پرده گوش در انتهای مجرای گوش برخورد کرده و باعث ارتعاش آن می شود. امواج صوتی به پرده گوش در انتهای مجرای گوش برخورد کرده و باعث ارتعاش آن می شود. پرده تمپان در پشت گوش میانی قرار دارد که پر از هوا است و دارای سه استخوان نرم به نام استخوانچه های شنوایی است که به آن ها مالئوس، سندان و رکاب می گویند.

در سوره طور آیه ۳۸ نوشته شده است:

أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ یَسْتَمِعُونَ فِیهِ فَلْیَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِینٍ ﴿۳۸﴾

یا نردبانى دارند که با آن می ‏شنوند، در این صورت شنونده آنان دلیلى آشکار بیاورد.

در حکمت هشتم نهج‌البلاغه نوشته شده است:
از ویژگی‌های انسان در شگفتی مانید که با پاره‌ای پی می‌نگرد و با گوشت سخن می‌گوید و با استخوان می‌شنود و از شکافی نفس می‌کشد!

هم در آیه و هم در حدیثی که مولا علی (ع) ذکر کرده است، به طور قطع به دومین موضوع علمی که در بالا اشاره شد، یعنی شنیدن با نردبان شنوایی و شنیدن با گوش، اشاره شده است.

برای دانلود این نوشته با فورمت PDF کلیک کنید.

اشاره قرآن کریم به ساختار ژنتیک جنس موئنث و تکامل کروموزوم Y از کروموزوم X

به‌طور کلی، پژوهش‌ها نشان داده است که جنسیت کودک توسط پدر تعیین می‌شود زیرا پدر دارای یک کروموزوم X و یک کروموزوم Y است که به‌عنوان جنسیت مختلط شناخته می‌شود. اما مادر دارای دو کروموزوم X است که به‌عنوان جنسیت مشخص شناخته می‌شود.

همان طور که می‌دانید در دوران بارداری و شکل‌گیری جنین، مادر دارای دو کروموزوم XX و پدر دارای دو کروموزوم XY است و در حالی که کودک یک کروموزوم از پدر و یک کروموزوم از مادر دریافت می‌کند، اگر کودک یک کروموزوم X را از مادر و یک کروموزوم X را از پدر به ارث ببرد، دختر خواهد بود

اگر پدر یک کروموزوم Y به کودک منتقل کند، کودک پسر خواهد بود و اگر پدر یک کروموزوم X منتقل کند، کودک دختر خواهد بود. این فرایند به نام انتخاب جنسیت نامیده می‌شود و در حالت عمومی برای انتقال جنسیت از پدر به فرزند استفاده می‌شود.

خداوند متعال در آیه اول سوره نساء به این موضوع اشاره کرده است:

بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَهٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا کَثِیرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا ﴿۱﴾

اى مردم از پروردگارتان که شما را از نفس واحدى آفرید و جفتش را از او آفرید و از آن دو مردان و زنان بسیارى پراکنده کرد پروا دارید و از خدایى که به [نام] او از همدیگر درخواست مى ‏کنید پروا نمایید و زنهار از خویشاوندان مبرید که خدا همواره بر شما نگهبان است (۱)

منظور قرآن کریم همان "نفس واحد" کروموزوم X است و منظور از ایجاد جفت از همان نفس، تکرار آن است که دلیل آن عدم‌تغییر کروموزوم X و تأکید بر یک واحد است. نفس در قرآن کریم یا کروموزوم X تکامل کروموزوم Y از کروموزوم X است.

حال می‌توان مفهوم دیگری را برای نفس مجرد در نظر گرفت که مفهوم دیگری را برای این آیه تداعی می‌کند، با توجه به اینکه آیه اول سوره نساء (به‌معنای زن) است، ذکر نفس مجرد می‌تواند به‌معنای کروموزومهای XX زن نیز باشد و این مفهوم یکی از اعجاز علمی قرآن است، طبق این آیه مادر با اختصاص یکی از کروموزوم‌های XX و دریافت کروموزوم X یا Y نقش نفس مجرد را بر عهده می‌گیرد. بر اساس تفسیر قرآن، در فرآیند لقاح شرکت دارد.

نکته دیگر اینکه مادر با اختصاص کروموزوم xx عملاً نقشی در تعیین جنسیت جنین ندارد در حالی که پدر با قرار دادن یکی از کروموزوم‌های x یا y جنسیت جنین را دختر یا دختر تعیین می‌کند. چون در آیه دیگری از قرآن کریم به این موضوع اشاره شده‌است، در این مقاله به این موضوع پرداخته‌ایم

در اسلام جنسیت جنین بر عهده پدر است و در قرآن کریم نیز به این موضوع اشاره شده‌است.

یک نکته بسیار جالب در مورد قرآن کریم این است که این کتاب آسمانی حتی داروینیسم را که ابزار علمی ملحدان برای انکار خداست رد نمی‌کند و تکامل را جزو ساز و کار آفرینش می‌داند می‌دهد که دلیل محکمی بر صحت قرآن کریم است.

برای دانلود این مطلب با فورمت PDF کلیک کنید.

اشاره قرآن کریم به نقش کروموزوم پدر در تعین جنسیت فرزند

در گذشته‌های دور تصور می‌شد که نقش اصلی در تعیین جنسیت فرزندان به مادر تعلق دارد و ازاین‌رو زنانی که بیشتر دختر به دنیا می‌آورند مورد آزار و اذیت و تحقیر شوهران قرار می‌گیرند. خداوند متعال،با اعطای حضرت زهرا (س) به حضرت محمد (ص) سعی در شکستن این کلیشه‌ها و تابوهای بدوی درباره اهمیت جنسیت جنین داشت. در جامعه مردسالار آن دوره، این دیدگاه منفی نسبت به زنانی که پسر نداشتند بسیار شدید بود و متأسفانه تا قرن گذشته ادامه داشت و حتی می‌توانست در برخی خانواده‌ها ادامه یابد.

اما امروزه علم ژنتیک ثابت کرده است که زنان در تعیین جنسیت فرزندان نقشی ندارند و مردان تعیین‌کننده جنسیت فرزند هستند. از نظر ژنتیکی باید گفت که شکل کروموزوم‌های ماده XX است. تمام کروموزوم‌های نر XY هستند. زمانی که کودک به دنیا می‌آید، یک کروموزوم از مادر می‌آید. او قبلاً فهمیده است که این کروموزوم X است و کروموزومی را از پدرش دریافت می‌کند که می‌تواند X یا Y باشد. اگر کروموزوم X باشد، کودک دختر خواهد بود اما اگر این کروموزوم Y باشد، فرزند پسر خواهد بود و مادر تقریباً هیچ نقشی در پسر یا دختر شدن ندارد زیرا یکی از آن‌هارا تعیین می‌کند.

 

در آیه 45 سوره النجم خداوند متعال فرموده‌اند:

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالْأُنْثَى ﴿۴۵﴾مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ﴿۴۶﴾

 واوست که دو زوج نر وماده آفرید ﴿۴۵﴾ از نطفه هنگامی که در رحم ریخته شود.﴿۴۶﴾

در آیه فوق، جدای از معنای ساده آن، منظور از دو جفت نر و ماده، می‌تواند به کروموزوم‌های X و Y نیز اشاره داشته‌باشد که هر کدام XX هستند که وارد رحم زن می‌شوند و جنسیت او را مشخص می‌کنند. در این راستا دو زوج زن و مرد از نظر نطفه با هم ارتباط دارند، مفهوم اسپرم به‌معنای «نطفه مرد»،ربطی به تخمک ماده ندارد، مادر عملاً نقشی در تعیین جنسیت ندارد. تخصیص یکی از کروموزوم‌های XX و در نتیجه قرآن بر اساس علم ژنتیکی که 1400 سال بعد این موضوع را کشف کرد، مردان نقش اصلی را در تعیین جنسیت کودک دارند.

وجه جالب‌تر این آیه این است که کلمه «دو جفت» برای مردان در آیه به کار نرفته است اگر از کلمه «دو جفت» استفاده شود معنا و مفهوم آیه به XX اشاره داشته‌باشد اما از کلمه «دو زوج» استفاده می‌شود که می‌تواند به دو نوع متضاد اشاره داشته‌باشد. مانند X و Y. در واقع ممکن است وازه ذکر شده نطفه ریخته شده در رحم در آیه بعد مؤید این است که مراد قرآن از دو جفت مرد، ساختار ژنتیکی است. برای درک دقیق‌تر جفت‌های مذکر و ماده از جنس مذکر، به تصویر زیر و همچنین مفهوم کلاسیک آن توجه کنید. 

برای دانلود این نوشته با فورمت PDF کلیک کنید

سر انگشت ها در قرآن(اثر انگشتان در قرآن)

 

هر اثر انگشتی در جهان منحصر به یک شخص است و هیچ‌کس دیگری در جهان اثر انگشت مشابهی نخواهد داشت. حتی دوقلوهای همسان دارای اثر انگشت کاملاً متفاوت می باشند، احتمال اینکه دو نفر در جهان اثر انگشت مشابهی داشته‌اند تقریبا نزدیک به صفر است، به همین دلیل است که از اثر انگشت برای تشخیص افراد از یکدیگر و ردیابی مجرمان استفاده می‌شود.

در قرن بیستم و بیست و یکم استفاده از اثر انگشت و اثر انگشت بیشتر شد. نکته جالب دیگری که در این بخش به آن خواهیم پرداخت این است که در قرن بیستم و بیست و یکم اثر انگشت به ابزاری رایج برای یافتن مجرمان تبدیل شده‌است

در آیه قیامت که قیامت است و حساب و کتاب مردم ذکر شده‌است سپس در مورد نوک انگشتان و ترازوی انگشتان در قیامت و سپس آیات ذکر شده‌است.

در انگشت انگشت نقاطی که خطوط ظریف نقاطی که دارای خطوط ظریف هستند در قسمت های سر یا انتهای انگشت هستند که  در آیه نیز بطور ضمنی نوشته شده‌است. اثر انگشت ویژگی است که از عوامل مختلفی قبل از تولد به ارث می‌رسد، از جمله استرس‌های روحی و روانی مادر و حتی استرسی که کودک با آن به دنیا می‌آید و حتی تفاوت جزئی در طول بندنافمی‌تواند خط اثر را تغییر دهد،آیه نیز به خطوط سرانگشت اشاره دارد و تغییر خطوط سرانگشت در بدو تولد، ازآنجایی‌که به‌عنوان سامان اشاره شده است، در تولد دوباره نیز که از نظر علمی، خطوط نوک انگشتان هنگام تولد می‌تواند تغییر کند و این آیه نیز اشاره ظریفی به این مشکل داشته است.

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَهِ ﴿۲﴾أَیَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴿۳﴾بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ ﴿۴﴾بَلْ یُرِیدُ الْإِنْسَانُ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴿۵﴾

و سوگند به نفس لوامه و وجدان بیدار و ملامتگر که رستاخیز حق است (۲)آیا انسان مى ‏پندارد که هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهیم کرد (۳)آرى قادریم که حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب کنیم (۴)انسان شک در معاد ندارد بلکه او مى‏ خواهد آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قیامت در تمام عمر گناه کند(۵)

 در پیام رسان ها و شبکه های اجتماعی ما را دنبال کنید

Mojezatelmiquran@

آدرس وبسایت:

www.Mojezatelmiquran.ir